Metafizik

Metafiziği Felsefeden Atma Çabaları
Neredeyse felsefenin doğuşundan beri süregelen metafiziği(fizik ötesi) felsefeden atma çabaları Comte'nin pozitivizminde doruğu ulaşmıştı.

Pozitivistlere göre, "doğruluğu kanıtlanamayan şeyler" felsefeden tümüyle atılmalıydı.Felsefe de,bilim gibi belirli sınırlar içinde yer alan,kanıtlanabilen şeyleri ele almalıydı.

Bu yaklaşım biçimi oldukça önyargılıdır ve felsefeyi amacından uzaklaştırır.

Etik, felsefenin en önemli ayaklarından birisidir.Felsefe, iyinin ve kötünün tanımını yapmalı,yeri gelince ahlakı ele alıp çeşitli yaklaşım biçimleri üretmeli ve bilinmeyene cevap aramaya çalışmalıdır.

İnsanlar,20. yüzyılda Ay'a gidene kadar, Ay'da hayat olup olmadığı meçhuldü.Buna karşın bazı filozoflar bu soruya cevap aramayı denemiş, onların çabaları da insanların Ay'a gitme tutkusuna kapılmasına neden olmuş ve yapılan araştırmalar sonucu gerekli teknoloji elde edilmiştir.

Bu konuda felsefenin bir anlamda bilimin önünü açtığını söyleyebiliriz.

Fiziğin yanında metafiziğin de ele alınması, insanın gittikçe mükemmelleşen yaşam çizgisinde önemli adımlar atılmasını sağlayacaktır.

Metafiziği felsefeden atmak, kulaklarını tıkayıp,at gözlüğü takarak, daracık bir yolda yürümeye çalışmak gibidir.Kendini ve çevresini sorgulamayan insan, bilimin merdivenine yeni basamaklar ekleyemez.

Ne yazık ki, pozitivistler ve nihilistler fanatik bir metafizik düşmanlığıyla, metafizikle ilgilenen kişileri ve filozofları küçümsemişlerdir.Metafizik düşmanlarının ATEİST olması, onların metafizikten uzak kalması için haklı bir gerekçe değildir.

Metafizik « Genel


Etimoloji ve Tarihçe

Metafizik terimini ilk olarak Aristo'nun eserlerini kendine göre düzenleyen Yunan Peripatetik filozof Rodos'lu Andronicus'un, MÖ 70 civarında Roma'da kullandığı sanılıyor. Onun düzenlemesine göre, asıl adı İlk Felsefe veya Teoloji olan risale, Fizik risalesinden sonra gelmekteydi. Böylece de, İlk Felsefe meta (ta) physica, ya da fiziği izleyen, olarak biline geldi ve zamanla kısaltılarak metafizik oldu.

Aristo'nun Metafizik'indeki konular (cevher, nedensellik, var olmanın mahiyeti, ve Tanrının varlığı) yüzyıllarca metafiziksel spekülasyonların içeriğini belirledi. Metafizik Ortaçağın skolastik filozofları arasında transphysical (fizik ötesi) bilim olarak bilinirdi. Bunun nedeni de onların, bir öğrencinin fiziksel dünyadan algıların ötesindeki dünyaya metafizik vasıtasıyla felsefi olarak geçiş yapabileceğine inanmalarıydı.

13. yüzyıl skolastik filozof ve ilahiyatçısı Aziz Thomas Aquinas, metafiziğin amacının, sonlu ve algılanabilir varlıkların nedensel açıdan incelenmesi yoluyla Tanrının tanınması olduğunu bildirdi. 16. yüzyılda bilimsel araştırmaların yükselişiyle birlikte bilim ve imanın uzlaştırılması gittikçe önem kazandı.

Akademik Anlam

Metafizik, geleneksel olarak, görünen-görünmeyen tüm gerçekliğin esas mahiyetini anlamaya çalışan felsefi bir alandır. Metafizikçi, ilahi, insani veya başka ne türlü olursa olsun, her şeye uygulanabilecek en temel, esas itibariyle en basit ve her şeyi kapsayan bir tanımlama peşindedir. Bu geleneksel ve felsefi anlamda birine metafizikçi demek, onun her şeyin neden, öz ve mahiyetini anlamaya çalışan biri olduğunu söylemekle aynı anlamdadır.

Bu anlamda fizikçiden tek farkı, fizikçinin bu kavramları açıklamak için gözlenebilen, ölçülebilen ve denenebilen nicelikler araması, metafizikçinin ise sadece bunlara başlı kalmayıp fiziksel alemin ötesindeki, gözlenemeyen, ölçülemeyen ve denenemeyen açıklamaları da kabul etmesidir. Bu da fizikçinin metafiziksel açıklamaları kabul etmeyeceği fakat metafizikçinin fiziksel açıklamaları kabul edebileceği anlamına geliyor.

Böyle bakınca, madde ve hareketten başka bir şey yoktur diyen eski materyalistler ve her şeyin cansız ve deneyim kazanamayan enerjiden ibaret olduğunu söyleyen yeni materyalistler kadar, ideler veya zihin ya da ruhtan başka bir şeyin var olmadığını benimseyen idealistleri de metafizikçi kategorisine sokmak yanlış olmaz.

Popüler Anlam

Metafiziğin yaygın olarak kullanılan popüler ikincil anlamı, bir çok insanın inandığı, fizikselin ötesindeki ve tartışmalı bir çok olguyu içerir. Popüler metafizik, tamamen ayrılması mümkün olmasa da, geleneksel olarak birbirine zıt iki alanı birbirine bağlar : Mistisizm: Nihai olanla (ki buna genel olarak Tanrı denir) bir olma deneyimlerine verilen isim (hakk al-yakin veya fena fillah).

Occultism (Gizli bilimler veya gizlicilik)

Telepati, duru-görü veya uza-görü (algıların ulaşamayacağı kadar uzaklardaki olay ve nesneleri görme, clairvoyance), hissi kablel-vuku veya geleceği bilme (precognition), uzak geçmişi bilme (kaydı olmayan tarihsel olaylar gibi, retrocognition) ve medyumluk gibi bilmenin uzantılarına (duyu ötesi algı, extrasensory perception, ESP) ve telekinezi, psikokinezi, büyü gibi bunların tatbikatına verilen isim; çoğunlukla normal insan faaliyetlerinin dışındadır. Occultün akademik incelenmesi psişik araştırmalar adıyla anılırdı, daha sonra parapsikoloji olarak isimlendirildi.